Позитивное предубеждение

Может ли быть так, что у меня сложилось о Барочной музыке настолько положительное впечатление, что я даже при сильном сознательном усилии не могу обнаружить в ней даже намёков на что-либо ресентиментное?..)



Это вообще можно считать объективным? Ох уж этот идеализм...)

PS И да, никогда не следует искать ничего "идеального" в каких-то там людях или чём-либо человеческом вообще. Это ключевая иллюзия (не знаю, может, что-то гормональное, но точно свойство юности), которую понимаешь только после жесточайших и многочисленных разочарований. Нечто идеальное - и усваивать это приходится на жесточайших ошибках - может относиться только к абстрактным категориям, вроде музыки, математики или шахмат. Иногда это может относиться и к поэзии, живописи, а также непосредственно к артефактам, вроде скульптуры и архитектуры, но тут уже много поправок и всё равно какая-то неудовлетворённость, некая огреха есть. Я не знаю, что такое "идеализм", но не могу согласиться с расхожим утверждением, будто это нечто вроде "проклятья" и несёт только лишь беду, проде опала, который ещё называют "кардинальским камнем", потому что перстни с опалом носили кардиналы, - камня, который даёт понимание идеального и... несчастье; камень Весов, да (кардинальный (от лат. cardinalis - "главный") знак Воздуха (брахманская, интеллектуальная сфера); Водолеи - плоские посредственности (РФ, как говорят, страна Водолея) занимающиеся вторичными аспектами, Близнецы, как и прочие мутабельные - агрессивные деконструкторы (Близнецы - в интеллектуальной сфере, понятно), - де Сад как прославившийся). Какой прок кардиналу носить камень, который даёт ему несчастье? А это и есть цена за понимание идеальных категорий. Кроме того, кошмарное влияние опала может быть нейтрализовано другим камнем - бриллиантом, дающим чувство совершенства. Получается нечто совсем удивительное: мир, в котором только разочарование и скорбь, "юдоль страданий" и т.п., почему-то кажется совершенным, а всё происходящее - правильным, во имя неких целей, котроые столь же неочевидны, сколь и трансцедентны. Сколько людей вопрошало, взывая к Небесам: "Но зачем всё это? Все эти ужасы и кровь? Разве нельзя это прекратить?", но оказывается, что серафимы, парящие в Небесах и способные уничтожить всю нечисть мира в один миг, знают всё ж больше, чем какие-то там обезьяны в своей земной грязи. И вот - это чувство идеального, которое почему-то присутствует в мире и этого на самом деле много, лишь видь. Только не следует распространять идеальное на приматов) Не то, чтобы они заслуживали сострадания, - Священная Инквизиция не видела в этом никакой надобности, -  но просто не нужно заблуждаться. Ты можешь напридумывать что угодно, - тем хуже для тебя, - но чуть только приглядишься к любому - и там, о боже, всё то же: лицемерие, шкурность, хитрож**ость, вечное враньё, какие-то дешёвые претензии и амбиции и т.п.. Почему, чёрт побери, все люди такие одинаковые? Ну, то есть - такие дешёвки? Это уже и смешно вроде как) Единственный человек - пардон, Человек, - который меня не разочаровал, это, конечно, Ницше, но он же был сумасшедший)*; ну, и Майнлендер тоже - блаженный идиотик...) Поразительным кажется то, что примат способен создавать нечто идеальное; взять, например, Лема, который обладал практически идеальным литературным слогом (насколько вообще идеальное можно применить к такому пошлому жанру) - создавая миры, относящиеся в строгом смысле к идеальным философским сферам (Лем умело создавал именно такой контекст практически в каждой своей работе, даже в малом формате), он при этом, как примат, был обыкновеннейшим поляком, т.е. - вечно обиженным русофобом с каким-то невъ**енным гонором; вот как такое может быть? дрянь-человечек и мыслитель уровня идеальных представлений? Это трудно понять, да...

________
* как я выразился в одном своём стихе: "Был у меня один лишь дружок, да и тот - сумасшедший...") о да, все прочие, кого я знал, были абсолютной мр*зью! тут не о чем говорить