"эфилизм"

Карикатурное псевдофилософское учение ("efil" - он life наоборот) на основе нигилистического учения Чорана - самого последовательного, самого беспощадного ницшеанца в XX-м веке. Ницше умер на рубеже века и не увидел потрясений и войн в Европе и мире, и должен был быть кто-то, кто опишет это, кто-то соответствующий. Это был Эмиль Чоран - представьте себе, на самом деле из Трансильвании; замкнутый и меланхоличный сын священника, чьим единственным другом был местный могильщик, всегда пьяный и всегда в прекрасном настроении. Чрезвычайно рано обнаружив блистательные способности и изучив классические языки, получает стипендию для учёбы в Германии. В то время страна громыхала парадами. Всё это необычайно захватывало, но Чоран, не желая быть порабощённым идеологией, спасается в погружении в буддизм. Он смотрит на происходящее отстранённо, без приязни и без неприязни. Затем он возвращается в Румынию, а после перебирается во Францию, где пишет на французском языке.

Конечно, его гениальный ум заметили сразу и с годами присуждали всякие премии, весьма престижные и вдобавок весьма увесистые по гонорару (я специально считал, сколько это - получалось, что примерно тысяч 200 по нынешним рублям, то есть для пожилого человека предостаточно, чтобы жить только на одни премии). Однако Чоран последовательно отказывается от всех премий, за исключением самой первой, которую принял, чтобы не казаться слишком дерзким. Сумма к этой премии прилагалась "смешная", и я не поленился проверить, сколько это именно; оказалось, что это примерно 7 тысяч наших тугриков - действительно, смешная сумма. Живя в ужасающей нищете, страдая от жестокой бессонницы, Чоран продолжал быть безжалостным констататором Апокалиптичности бытия. Затем он перестал писать и не писал 15 лет. Больше он никогда ничего не написал и закончил дни свои в доме для престарелых.

Более чем серьёзная философия, а ничего серьёзного пошлая эпоха допустить не может. Поэтому и появился этот "эфилизм", не подразумевающий ничего специально. Я думаю, что к сути учения Чорана приложимы скорее какие-нибудь апокалиптические христианские воззрения. Чудовищное понимание триумфа зла (тоталитаризм во всех его формах), бесконечное и беспросветное одиночество современного человека, полное отсутствие реальных ценностей. - Разве это не ирония, если учесть.что Ницше так трудился по низвержению фальшивых кумиров и лживых ценностей? Ну, отвергли всё это - и что же? А ничего, полный, тотальнейший нигилизм. Чоран описал это в деталях, не смягчая ужас ситуации. И никаким буддизмом не спастись от этого кошмара...

PS И снова я никак не могу отделаться от потрясения от этого парадокса: столь бесконечно невинный человек, как Чоран, породил одну и из самых мрачных и беспросветных философем, которую когда-либо знала история Европы... Нет слов.