Pan's Day (Friday the 13th!): My New Album!

Итак, сегодня, в день счастливый Пана, я хотел бы представить вам новый сей альбом с очень такими древними на самом деле мотивами. Первоначальное название - "Антики погасший свет", отсюда меланхолический тон композиций с унылым, наверное, "пением" так называемым (про это - отдельный разговор!), навевающем аллюзии к Aphrodite's Child. Я хотел передать этими мотивами грусть о невозвратно ушедшей эре, - если она вообще была в том виде, как нам её представляет официальная история (к которой есть много вопросов), - по крайней мере, как я её себе представляю, ибо, как говорил конечно же Е.Головин, "у каждого из нас своя Античность", и с этим не поспоришь...

Однако в конечном итоге я решил назвать альбом лаконично и без депрессивного подтекста - "Аполлон". Спешу сказать, что это - не мой любимый бог (напомню, что Аполлон, изначально не эллинский, а лидийский (совр. Турция) бог ремёсел и искусств), но в Антике он был самым популярным и, вместе с Гермесом (этот удивительный бог заведовал сразу аж пятью сферами: это был бог атлетов и Олимпийских игр, бог путешественников, бог торговли, бог ведающий все тайны исцеления и вдобавок ещё и бог всех возможных мошенников, шарлатанов и воров) и Афродитой (покровительница всего прекрасного, что есть на этом свете, любимица Зевса и всех Олимпийцев, также любимица всех животных, даже самых свирепых, всех цветов и растений, ибо всему живому, а не только людям, известно чувство гармонии и красоты) - самым любимым. Культ Аполлона простирался от Турции до Испании, от Болгарии до Алжира; у кельтов культ Аполлона сохранялся чуть ли не до XVI-го века, а в Северной Африке, в Алжире, где этот культ был очень распространён, женщины в честь Аполлона обесцвечивали свои чёрные волосы луковой настойкой (как это делают ныне армянские самки, например, в подражание белым женщинам). Масштабы культа Аполлона трудно представить, равно как и его влияние, и именно поэтому альбом мой посвящён именно этому богу.

PS Я прошу не придираться к этому псевдо-"пению", я никогда не позицировал себя как великий певец, - да и с чего бы вдруг? пение это редкий дар, - это просто интонационное бормотанье, не более того...) Касаемо конструкции альбома, то он концептуален, то есть является одной большой композицией, и именно так его надо слушать, просто выделив на это полчаса своего времени; бойкие короткие эскизы перемежаются развёрнутыми дремотными псевдоэлегиями пасторального толка. Возможно это покажется скучным, но, к счастью, слишком депрессивным этот альбом не получился, хотя последняя песня повествует о гибели последнего героя Антики, бросающегося со скалы, подобно орлу, чтобы воспарить в святые небеса над бренным этим миром, где не осталось больше сказок и чудес...

Recorded: March-April 2018

Published: April 13, 2018

Genre: Thelemic Avant-Garde, Neo-Baroque, Hellenic Rock

Members: One-Man Project

Distribution: free

Contact: grevvlad-iii.livejournal.com, www.facebook.com/grevvlad93

Ницше версус Кроули

Неблагодарное занятие - структурировать талант. В общем-то это даже можно расценить как принцип колдовства, ибо волшебство - суть высшее неделимое единство, проявляющееся в сколь угодно множественных частностях, тогда как колдовство - это дробление целого на частности, дробящихся в свою очередь на мелочи вплоть до полного атомарного и субатомарного уничтожения, ибо при каждом делении что-то теряется. - Это можно рассмотреть и как диспозит эпикурейства и нигилизма (или, у Ницше, дионисийского и аполлонического); отсюда же философия полноты и философия ничтожности (см. напр. прения Лютера и Эразма), - каждое учение, каждая мысль вообще имеет исток в том или другом и нацелено на то или другое. (Диспозит "мужское - женское", чем так озабочены слюнявые "традиционалы", я не применяю, ибо женщины и мужчины также имеют проявления того или другого - сколько угодно достойных мужественных женщин и кишмя кишат "мужчины", не имеющие ни одной мужской черты).

Однако я хотел бы набросать несколько заметок по поводу того, каким образом, в каких потоках были направлены дарования двух величайших людей своего века - Фредерика Ницки в веке XIX-м (начиная с 1880-х годов и до 1950-х всё определялось как пост-ницшеанизм, нравится это кому-то или нет*) и Александра (Алистера) Кроули, определившего (правда, не при жизни) "облико морале" второй половины ХХ-го века с переходом и в наши дни (всё ещё находящиеся в пост-фактуме Кроулианизма).



В построении схемы мы будем использовать шкалу Шопенгауэра, чтобы ясно видеть приоритеты высотности, если можно так выразиться. Для некоторых это будет неожиданно, но в данном случае я не стану подробно объяснять, почему схема именно такова (почему, например, поэзия ниже музыки, а архитектура - выше философии), ибо это отдельная большая тема, требуемая подробного рассмотрения.

Итак:

• 1) высший уровень: музыка, математика, шахматы (высшее абстрактное мышление);


• 2) архитектура и скульптура (высокая умственная организация);


• 3) живопись (первично структурированный абстракт);


• 4) поэтика (классический и вольный стих, рубаи и хайку) (высокий потенциал к организации ума с признаками озарения);


• 5) философия фундаментальная и афористическая, также теологические тезисы (коаны, притчи) (пробуждение ума, стремление к высокому);


• 6) низший уровень: вся литературность (умственная возня с редкими проблесками ума, доминион превалирования: пошлость);


• 7) отстойник: вся публицистика, современная блохосфера (умственные испражнения);


• 8) ниже всяких планок: соцсети на уровне двача, чатов и комментов (бульканье нечистот, клиника).

В прикладной психологии данное построение соответствует семи уровням интеллекта (при этом подразумевается, что выше находятся над-интеллектуальные уровни трансцендентного, не определяемые и не структурируемые никак; т.е. интеллект это вовсе не предел, это всего лишь квазилогическое представление о внешнем мире, не более того; физика и философия сверх-высоких (квантовых) структур в данное время ещё только формируется (см. напр. концепцию голографической вселенной, предложенную американским суб-теологом Майклом Талботом)). Параграф 8, понятно, к сфере интеллекта не относится вообще никак, представляяя доумственный эрзац, либо, в редких, но крайне тяжёлых случаях, последнюю степень необратимой деградации индивида среднего на самом деле ума (вроде Киряева или Невзорова), не сумевшего устоять даже на 6-м уровне, на котором требуется очень большая работа, чтобы проявились проблески ума (о какой-то поэтике или музыке речь, понятно, вообще даже не идёт); архитезис подобных креатур недурно выражен станцем "Асисяй-масисяй" (цит. по: Галковский, как там его, Д.Е.**). Происходит это потому, что креатура*** по какой-то причине (возможно, наследственное) лезет "ввысь" (уровни 1-3), не став для начала настоящим человеком (уровни 4-5), то есть полностью дифференцированным индивидом (здесь едва ли можно привести более сильный пример, чем японские коммунисты**** - таким Людям нужно сделать всего полшага, чтобы стать богами). Для этого обычно прибегают ко всяким мутным "учениям", - "зорроастризму", "баху*лизму" и т.п., - пародирующим транцендент*****. Приводит же это лишь к полной деградации, когда переходятся уже все рамки этичности и порядочности и, уж действительно, больше ничего и не скажешь, кроме как "асисяй-масисяй". - Здесь подлость становится основной и доминирующей чертой, порождающей только слабоумие и грязь******.

Bon, давайте же попробуем рассмотреть креативы таких частных персон, как означенные Ницше и Кроули. Естественно, всё это абсолютно условно, ибо одарённых людей едва ли возможно "расчислить".

Итак, Ницше

1а) музыка: Ницше был весьма посредстенным музыкантом, и это странно, учитывая масштаб одарённости; однако первый свой романс он сочинил в возрасте семи лет (на стихи Пушкина) и его музыкальные наставники прочили ему именно стезю музыканта
1б) математика: имел ли Ницше математические способности - неизвестно
1в) шахматы: т.ж.

2а) архитектура: Ницше восхищался архитектурой, но руку, так сказать, к этому направлению не прилагал
2б) скульптура: нет

3) живопись: нет

4) поэтика: самый интересный момент, поскольку Ницше считал себя выдающимся поэтом и довольно много писал; также его афористика содержит необычайное поэтическое вдохновение, а труд его жизни - роман о Заратустре - некоторыми рассматривается как поэтическая притча (правда, к историческому Заратустре не имеющая никакого отношения; ср., к слову, с прозаической элегиеей Лавкрафта "Иранон")

5а) философия: сам Ницше считал себя "филологом от философии" и во франции, например, ценится как блестящий стилист и мастер ярких афоризмов; весь Ницше разобран на цитаты, побив в этом рекорде, наверно, всех, а что касается его воззрений, то они грозны, темны и чертовски смахивают на некоторые доктрины тамплиеров и розенкрейцеров (о том, что Ницше состоял в обществе "Розы и Креста", мы узнали от Кроули, назвавшего Ницше "нашим дорогим братом")
5б) теологизм: фанатик Античности, Ницше позицировал себя как эдакий проповедник от Бахуса и Диониса, что кажется забавным, учитывая слабое здоровье нашего дорогого Фрица; как бы то ни было, в бравурности и патетике Ницше обставил всех на столетия вперёд)))

6) литературность: собственно, Ницше не писал литературу, он всегда был эссеистом и критиком жанра; если бы не Достоевский, Ницше возможно что-нибудь и писал бы сам, но как бы Фёдор Михалыч его просто задавил (прочтение "Идиота" сказалось на Ницше до конца жизни, - что он пережил, мы вряд ли можем себе представить...)

7а) публицистика: и в этом мусоре Ницше не отличился никак; в ранние годы - стерильный академический учёный; после войны - страстный проповедник философии воли; о современной ему журналистике Ницше отзывался крайне негативно
7б) здесь: дневники ("если бы Ницше был блогером"); блогосфера тех времён представляла собою очные посиделки в светских салонах, в которые затягивали и Ницше; должно быть, Ницше-блогер был бы полностью закрыт от нас как человек, однако острил бы направо и налево, это точно; учитывая нрав Фредерика, скорее всего он дурачился бы как Щаранский, разве что концептуальней и повыше интеллектуально раз в 15-20; в крайнем случае или уже в помешательстве Ницше мог бы проявиться и как "хакер Хэлл" или, не знаю, какой-нибудь пранкер на пути вендетты ("Я никогда не соглашусь, чтобы всякая каналья из Гогенцоллернов могла кому-то приказывать совершать преступления. Нет права повиноваться, если приказывают Гогенцоллерны. Да и сам рейх - ложь. Я уничтожу тебя, Гогенцоллерн, я уничтожу ложь!", - вообще, Артёмыч в чистом виде))))

8) здесь: переписка ("если бы Ницше стримил"): учитывая необычайную сложность психотипа Ницше и его крайнюю избирательность в общении, скорее всего он шатался бы по специализированным форумам, всяким там философским клубам и тому подобное; конечно, публика там не столь откровенно хамская, как в вконтактике

Мистер Кроули

1а) музыка: Кроули музыку не сочинял, однако считается создателем первой рок-группы (The Ragged Ragtime Girls, 1911-1913 гг.), которую он продюсировал и привёз на гастроли в Россию (которую Кроули обожал*******); записи этого ансамбля, конечно, не сохранились, что не помешало мне сочинить альбом-фантазию

на тему того, как это могло звучать (первые 5 песен в альбоме - якобы мини-альбом студийного репертуара, остальные 7 - якобы запись концерного выступления); должно быть, в самом чистом виде это должно было звучать как нечто вроде Ангиции, от впечатления от которой все не отделались до сих пор (спустя 25 лет)
1б) математика: у Кроули были выдающиеся способности в математике; Бертран Рассел заверил, что Кроули является сильнейшим математиком-любителем из всех, кого он знал
1в) шахматы: Кроули был одним из сильнейших шахматистов-любителей Британского Королевства; чемпион и глава шахматного клуба в Кембридже

2а) архитектура: судя по картинам Кроули, мэтр тяготел к архитектурности Тибетско-азиатского направления; согласно планам Учителя, Святая Обитель Телемы в Чефалу должна была превратиться в гигантский роскошный дворец - там, на холме Каповаро Санта-Барбара...
2б) скульптура: мне ничего не известно об успехах Кроули в работе с гранитом, глиной или мрамором; не исключено, что Кроули было просто лень...)

3) живопись: живопись - это интересный момент, в том плане, что Кроули начал рисовать в возрасте за 40 просто от нечего делать; внезапно увлёкшись, Кроули относился к живописи довольно основательно (собственно, он заверял, что добивается высших результатов во всём. чем занимается); проводились выставки, сохранились картины и фрески

4) поэтика: Кроули, как всем известно, считал себя величайшим после Шекспира английским поэтом; из 104 книг Кроули 79 - стихи; книжка стихов была первым, что Кроули опубликовал в своей жизни, и - последним...

5а) философия: философема Кроули причудлива и многогранна; раблеанская история о Телемском Аббатстве была совершенно уникально трактована м-ром Кроули, став одной из самых экстравагантных концепций ХХ-го века; Святейший День сего знаменья отмечается сегодня, 2-го апреля, поскольку именно в этот день, в 1920-м году Кроули объявил об открытии Аббатства (прикрытого спецуказом Муссолини в мае 23-го)
5б) теологизм: если Ницше объявил "Умер бог великий Пан" (тем самым подразумевая окончательную смерть Антики и наступление чистого бездушного инферно), то Кроули, напротив, приложил весь свой громадный интеллект, всю свою колоссальную одарённость, все свои экстраординарные способности на то, чтобы вернуть в мир сказку и волшебство; мифы и странные легенды воскресали, обретая форму ритуала и стиля жизни, который Кроули называл Магикой (или магическим путём)

6) литературность: Кроули был автором трёх романов и множества разных историй, а также цикла рассказов о детективе Саймоне Иффе, расследующем всякие странные дела; как и в случае с Ницше, жанр чьего "Заратустры" определить затрудняются, не совсем понятно, в какую "нишу впихнуть" романы Кроули; уже благодаря Кастанеде этот жанр стали называть "магической прозой"; разница в том, что Кастанеда просто болтал, сидя на пятой точке (никаким "учеником тольтеков" он, конечно, не был, - обычное коммерческое фуфло для продажи больших тиражей), а Кроули посетил свыше 50 стран, свободно говорил на французском, испанском, арабском, греческом (немного также на китайском, хинди и русском) и совершил три кругосветных путешествия; об инициации в свыше 30 секретных обществ просто промолчим; понятно дело, такому человеку было, что порассказать, хотя всех выводит из себя, просто выбешивает эта манера Кроули говорить ироничными намёками, особенно это касается "Теории и практики" (о 90% того, что говорит Кроули, приходится только догадываться), - ну а чего ещё можно ждать от человека, имевшего высшие уровни посвящения во всём, что в его годы считалось "массонским"? кушайте, что дают (или читайте фуфло какого-нибудь кастанеды или пелевина, - вообще ни о чём (коммерческие помои); волшебного там не больше, чем в мышиных экскрементах или вивальди)

7а) публицистика: Кроули, как и Ницше, был великолепным эссеистом и совершенно потрясающим рассказчиком; его "Автобиография" читается буквально с затаённым дыханием за один раз (это шесть томов), - я в своей жизни, например, не читал ничего интереснее; что-то вроде микса Джека Лондона с Рабле, только всё рассказанное - не выдумка, а абсолютная правда, пережитая и осмысленная; по-идее, Кроули должны читать дети в школе просто в виде обязательной литературы, чтобы видеть хотя бы, куда развиваться (я серьёзно); bon, Кроули издавал магический журнал "Эквинокс" и даже занимался журналистикой, когда жил в Америке, однако о вещах обычных или заурядных он не писал; политические его взгляды были типичны для высшего английского класса имперского периода^
7б) здесь: дневники ("если бы Кроули был блогером"): Кроули не просто вёл дневник ("бложик") - в Телемитской практике это является обязательным, поскольку требует фиксации всего, что происходит с внешним и внутренним миром; это просто входит в привычку и приобретает определённый смысл; вероятнее всего, Кроули вёл бы закрытый бложик для себя персонально (плюс несколько человек с возможностью доступа - доверенные люди и соратники), а для публики писал бы обзоры и рецензии на книжные новинки; в общем, обычный светский человек; если б хотя бы 1 из 100 блогеров были такими, все сидели б по ЖЖ-кам, ведя интеллектуальные беседы о предметах, уходящих хотя бы на йоту от сисяна с усраинушкой, но такое представить почти невозможно, по крайней мере не в этой стране (в какой-нибудь приличной стране, в Нидерландах или Швейцарии, наверное возможно, но не здесь 125%, и не в Англии, конечно^^)

8) здесь: переписка ("если бы Кроули стримил"): Кроули был от природы человеком мягким и добродушным, поэтому, в отличие от Ницше, едва ли развлекался бы в духе щаранизма или падонкаффских раскладов; что-то мне подсказывает, что Кроули был бы приятным и адекватным собеседником, - чрезвычайно редким в рунете, хотя довольно типичным для польской, например, манеры общения (изумительно приятной и всегда вежливой; Львов в этом плане также сильно отличается от прочей украины и всегда был симпатизантен лично мне, например; не представляю себе, какое волшебство может превратить волынского или тернопольского рагуля в приятного собеседника или какими сакраментальными методами можно мотивировать усруского васю обращаться к незнакомому взрослому человеку на "Вы", - это кажется за гранью всего; это касается почти всех пердунов в европе)

___________
* поправка а) правда, сам Ницше находился под огромным влиянием Фёдора Достоевского, у которого заимствовал в том числе и идею о сверхчеловеке (обыгранную в романе "Преступление и наказание" в тезах "Тварь я дрожащая или право имею?" и "Человек есть суть мост - мост между животным и сверхчеловеком"; т.ж. Блаватская и теософы: "Человек есть нечто среднее между обезьяной и ангелом"); поправка б) Ницше всегда вызывал много споров и лютую ненависть с разных сторон, однако оспаривать его влияние совершенно бесполезно: уберите из истории Ницше - и не будет ни скандинавского пробуждения (Стриндберг, Гамсун), ни американской философии (Торо), ни кинематографического и поэтического авангарда первой четверти ХХ-го века, ни Камю с Сартром, ни австрийского экспрессионизма с швейцарским дадаизмом, ни итальянского футуризма с французским сюрреализмом, ни русского большевизма с испанским синдикализмом, ни язычества с анархизмом, не будет ни**я; также надо понимать, что бурная критика с "опровержениями" - это вообще-то тоже влияние, ибо бугурт суть просто принятие через силу (терпилам просто не нравится, что их имеют, вот и бугуртят)))

** еле вспомнил, блин)))

*** человеком это существо в полном смысле не является - это, что называется, "перхоть"; ну кто, в самом деле, назовёт мужиком какого-нибудь Крылова или Вербицкого?..

**** о трагической и героической борьбе японских приверженцев левых идей см. фильм "Объединенная Красная Армия" ("Jitsuroku rengô sekigun: Asama sansô e no michi") (2007) г-на Кодзи Вакамацу

***** Ницше очень остроумно обыгрывает этот момент, используя созвучие немецких слов mystik (мистика) и mistig (ср*нь); выражение misst часто ипользуется в немецкой грязной речи, обычно в экспрессивной подаче ("мисст!" = "вот б**ть!"); т.ж. "мишлинге" (misslinge) о мутном персонаже, вызывающем неприязнь

****** как удостоверили британские учёные ешё несколько лет назад, самыми активными пользователями соцсетей являются тяжёлые психопаты (именно поэтому и говорят "не кормите тролля", потому что это психопат); соответственно, только законченные деграданты могут воспринимать подобное дегенеративное "искусство", по недоумению презентуемое как "авангард", хотя это полная противположность авангарду (то есть авангард чего-либо - это передовые или прорывные идеи, идущие на опережение (несвоевремнные люди и идеи, в выражении Ницше), тогда как ресентимент является чем-то безнадёжно и навечно отставшим, как украина, плескающемся в отработанном материале, не имея ни малейших перспектив; соответственно, и интереса к этим безнадёжно отсталым никакого, и не будет никогда

******* о России Кроули написал два очерка - "Сердце Святой Руси" (1913) под прямым впечатлением (также в России в первую ночь, в которой он не мог заснуть, Кроули в невероятном наплыве вдохновения пишет свою ключевую поэму "Гимн Пану") и "Град Божий" (1943) - поздняя рефлексия, дающая представление о том, что о России знал образованный европеец тех лет

^ вопрос о том, вернул ли себе Кроули дворянство, утраченное предками, ставшими пивоварами, 200 лет назад (соответственно, знатный род О'Кроули утратил аристократический префикс, став просто Кроули), остаётся неясным; сам Кроули утверждал, что получил нобилитет от Испанского престола и посему всегда подписывался как мистер Кроули или сэр Кроули; излюбленное его амплуа за границей - представляться русским графом Владимиром Свареффым (ср. с фантазиями Ницше о неком знатном эпическом предке - польском князе Ницки)

^^ то ещё быдло, похлеще "тыкающих" шведов с гуннами, пускающими газы за столом, - это хотя бы зоологично (то есть вполне естественно для германцев), тогда как англичане - поразительно злобный narodetz

PS Любопытно, а приходила ли кому-нибудь в голову идея скрестить музыку Ницше с поэтикою Кроули? Я, например, подумал об этом только сейчас...)





https://www.youtube.com/playlist?list=PLvEcn3pDGVewjR9MsJuvLYk-ibFm-r6wv

PS2 Ещё одну занимательную параллель вы можете увидеть у Акселя. При том, что наши взгляды процентов эдак на 95, мягко говоря, не сходятся, не могу не восхищаться безупречностью его польского ума. Эти три его книги (на данный момент) - чуть ли не лучшее из написанного на русском языке за последние 20 или более лет. - Се Человек!

Ситар

При всём пиетете в отношении индийских культов у хиппи с подачи Леннона и битлов*, ситар малоинтересен с музыкальной точки зрения. Громоздкий неудобный аппарат, издающий специфические и неприятные звуки, - единственным его преимуществом являются серебряные струны с довольно тонким мелосом, с которым можно работать, если приноровиться. Вопрос в том, нужно ли? Естественно, в качестве эксперимента можно использовать и ситар, хотя есть огромное разнообразие гораздо более привлекательных инструментов (гобой, клавир и флейта в первую очередь, - божественная троица инструментариата!), но что из этого получится - это уж бог весть...

Образец звучания ситара у "Кокто Твинс":



Естественно, в какое-то время я пытался освоить и этот инструмент, но результат особенно чудесным назвать бы не мог. Определённо, ситар - скорее легендарный инструмент, чем нечто прикладное для практикующего мага музыканта.

Сохранилась, как ни странно, самая первая композиция, в которой я использовал ситар - она совершенно программна, проста как валенок и является чистой отработкой, что называется. Такие песни делаются только для того, чтобы отметить некую веху в развитии. Так сказать, для галочки. Сделал и через 5 минут забыл.



А эта песня является первой и единственной, в которой ситар выведен в качестве основного (а не фонового) инструмента. Да, можно назвать её удачной.



В качестве фона, обладая способностью заполнять объём музыкального пространства, ситар подходит лучше, хотя опять-таки без пост-обработки слушается крайне специально.



Наконец, ситар, как и любой звук, можно пропустить через звуковой компрессор (то бишь "примочку" в просторечии) и получится вообще лютый трешак... )



В общем, на этом я прекратил издеваться над инструментом и, честно говоря, без особых сожалений его закопал )

__________
*имею в виду некоего Махариши Махеша, выдававшего себя за индийского гуру; именно под его влиянием развивалась культура хиппи, инспирированная битлами; самый первый образец звучания ситара в западной рок-музыке представил Джордж Харрисон, гитарист "Битлс", в 1965 году в песне "Норвежский лес"

Любимейший станс: станс незабвенный

Забавно:

в Античном аду люди работали - работа была худшим и самым страшным наказанием. Кстати, наказанием за что? Как правило, это оскорбление богов, либо осквернение святынь. В некоторых культурах - непочтение к предкам. Это, так сказать, нарушение Закона, за что грешники попадали в ад (где не было никаких чертей и пекла, а суть наказания была, в чём и юмор, в работе). С моральной точки зрения единственным грехом Античной Эллады была неблагодарность. Современного человека это, конечно, озадачит, и даже, возможно, вызовет некий скрип в пустой чёрной голове, вечно забитой грязью вроде порнографии, мнимой значимости и что ещё там составляет сущность креатуры, называемой ныне человеком. - Именно неблагодарность была чем-то непростительным в глазах людей божественной эпохи Антики. И да, нужно, конечно, поправиться, что пелопонесские государства были лишь дальней периферией, а само имя Антики дано было в честь именно наших предков - Антов и их союзников Сколотов (чьё имя трансформировалось в кельтов: scolot => scollt => celt). Это территории современной Украины, западной России и Сев.Кавказа (где никаких кавказцев, пришедших с Ближнего востока (откуда поголовная гаплогруппа J у дагестанцев, чеченцев и ингушей), в те эпохи не было). Поэтому, говоря об Антике, я не имею в виду ничего экзотического или специально эллинского - это древняя, очень великая культура наших предков, идущая со времён ещё позднего палеолита (т.е., на секундочку, это примерно 70 тысяч лет назад). Климат в нашем регионе не всегда был суровым, и многие. многие тысячи лет здесь процветала культура роскоши и счастья. Киммерийцы и позже скифы* распространили своё владычество сначала на Кавказ (где от имени киммерийцев появилось царство Имеретия - нынешняя Грузия) и далее вплоть до Северной Африки, где процветали баснословно роскошные культуры, великолепие которых с трудом можно представить из персидских или самаркандских сказок, в упоении слушая музыку Магриба. Никто не знал горя или какой-то там адской работы, - ныне ущерб современной эпохи даже помыслить не может такую жизнь, в которой никто не дрался за кусок колбасы, никто не был озабочен сексом, деньгами или политикой. Правили этими баснословными царствами божественные владыки, в чьей божественности никто и не сомневался. Ещё Цезарь возводил своё происхождение к богини Венере, но это уже не воспринималось всерьёз. Что уж тут говорить о каких-нибудь голштейнах, пусть и трижды "обожествлённых" церковным постановлением (!), - хотя вообще-то божественность древних правителей была очевидна и вовсе не регламентировалась, - в чью "божественную власть" вряд ли верит даже самый упоротый (имя "Кровавый" чего стоит, т.ж. "святой владимир").

В этой композиции, быть может, мне удалось приблизить ощущение той сказочной - да, вполне сказочной - эпохи:



Я назвал это полувымышленное царство Славонией, не имея в виду никакую определённую страну - просто надо же было как-то назвать...

Сладостное упоение счастьем, - так это можно назвать. Палеоархеология показывает, что древняя культура Европейского ареала была представлена гаплогруппой I2, - ныне её больше всего у болгар, хорват и боснийцев, но она была и у нас и у балтов, её и сейчас много у русских и латышей (между прочим, больше, чем скандинавской I1). Именно эта культура доминировала в Старой Европе, представив удивительное некое царство всеобщего благоденствия, ибо в этой культуре, - что кажется невероятным, - не было войн. Бойня началась с вторжением западноевропейской гаплогруппы R1b родом из афросемитского региона. Предварительно эти существа, - предки нынешних германцев и англосаксов (т.е. главных хищников мира, носителей авраамизма и капитализма), - уничтожили древние пёстрые культуры Северной Африки (хотя кто-то чудом уцелел). С тех пор Европу и мир весь накрыла тьма...

А возвращаясь к работе... Вот если вдуматься, действительно вникнуть и представить в полной мере, как так получилось, что работа - эта треклятая работа - стала основным "смыслом жизни" современного человека? Тяжёлый труд, коим наказывались грешники за непростительные грехи - откуда это, почему? Кто навязал это свободным и счастливым людям? Ведь порой их действительно почти что жаль, пусть даже они и сами выбрали это своим уделом.

PS Я почти злорадно думаю о том, что современным шмарам никто не дарит стихов, их просто покупают, так или иначе, и используют ) Чего хотели - то и получили. Капитализм-с!
_________
* самое могущественое племя скифов - роксоланы (они же царские скифы) - были непосредственными предками русских, массагеты стали белорусами, а украинцы образовались на стыке фракийцев и адыгов - вплоть до 16-го века в русских хрониках украинцы именовались черкасами

С эго Дня

*    *    *
Мне сегодня 42,
А завтра Кроули на стольник больше.
Ему – хвалебная молва,
А мне мохито стакан погорше…

Весь в думах, в думах о былом,
О Кроули, о нашем, о своём,
О том, как жизнь стрелою пролетела,
О том, как радостно стихи горели
В экстазе чудном неземном…

И пусть никто, никто не свете
Волшебных строк с восторгом не узрит,
Я пью за Кроули и шлю приветы
Всем тем, кто так чудовищно горит!..

PS
И пусть сгорят все чудные стихи!
Какая мразь достойна этих песен?
Они как бабочки свободны и легки,
Летят сквозь вечность из мятежных весен…

Метки: my project thelema borealis, стихи мои

Поэзия ранней зимы

Время Скорпиона закончилось (ну и х с ним), надо проверить себя на способность писать стихи. Не разучился ль, не пропил ли талантец?.. А щас посмотрим.

Из накропанного 5 минут назад:

*    *    *
В твоих глазах погасла бирюза,
В твоих глазах знаменья не из лучших…
О боги, что за дивные глаза!
Печаль без края, пепел душ заблудших…

Скажи, кто ранил разум твой?
Кто растоптал сады души прекрасной,
Давя тяжёлою ногой
Изыски нежностей безгласных?..

Но нет ответа, вижу я
В глазах бездонных потускневших
Лишь горя тёмный океан,
Лишь пепел душ сгоревших…

Вроде ничё так, сойдёт. Просто Анненского по-ходу перечитал )))

А вот тут что-то как-то не состыковалось. Так и не определился в разбивке строк:

либо так

*    *    *
Твоё небо отныне скрыто
Чёрной тучей бескрайней и злой,
Все молитвы отныне забыты,
Остался лишь ужас живой

Бездонный и безграничный…
Всю суть твою поглощая,
Он в жуткие дебри зовёт,
В странные сны приглашает,

Где мёртвые птицы поют
И света и звёзд не знают…

либо так:

*    *    *
Твоё небо отныне скрыто
Чёрной тучей бескрайней и злой,
Все молитвы отныне забыты,
Остался лишь ужас живой
Бездонный и безграничный…

Всю суть твою поглощая,
Он в жуткие дебри зовёт,
В странные сны приглашает,
Где мёртвые птицы поют
И света и звёзд не знают…

По-моему, оба варианта дрянь... Вообще говоря, проблемы такого рода (где всё упирается в пунктуацию и разбивку) встречаются редко. Не сказать, что это напрягает, просто поэзия мало общего имеет с вонючей филологией, придуманной плешивыми престарелыми дегенератами ("шобы мстить юности" типа, как полагал наш безумный Фредерик).

*    *    *
Этот вечер тебя не ласкает,
Пар вина навевает печаль
И мысли твои увлекает
В туманную мутную даль…

Вот и всё, вот и жизнь прожита,
Все стихи сожжены,
Песни твои забыты,
Уродством полнятся сны…

Вот и всё… Как же так получилось,
Что в дерзости юных лет
Не видел, что просто глумились
Над даром твоим, поэт?..

Теперь лишь вино и кошмары
В мутном забвенье без сна,
Теперь только бред и угары,
Блевотная смерть от вина…

Да, сэр!



PS А ведь когда-то и вправду казалось, что смысл жизни в том, чтобы писать стихи, сочинять музыку и пердолить всё, что шевелится... Эпоха хриздозианства чудовищна, кошмарна, беспросветна - эпоха позорных войн и бескрайних могил, воистину эпоха Апопа, - дьявола по-вашему, - смерти и уродства...